中國人素來忌諱死亡。與死有關的一切，都會被視為晦氣、" 不吉 "。

正因如此，國內(nèi)圍繞死亡議題所展開的影視作品，一直少之又少，只有屈指可數(shù)的那幾部：

《父后七日》，從葬禮切入，用散文詩式的敘述方式，將父女情娓娓道來；《哀樂女子天團》，從殯葬切入，通過一個誤打誤撞的唱喪團隊，帶出告別的意義；《吉祥如意》，從葬禮切入，用虛實交接的方式闡述大鵬對親人離世的思考 ……

然而，從今年開始，國內(nèi)影視制作卻掀起了一陣令人欣喜的 " 喪葬熱 "，包括《人生大事》《三悅有了新工作》《保你平安》《不虛此行》在內(nèi)的四部作品，全都選取不同角度切入，聚焦普通人的 " 生離死別 " ——殯葬師、遺容化妝師、墓地推銷員、悼詞從業(yè)者。

其中，正在熱播的《三悅有了新工作》（以下簡稱《三悅》）是同檔新劇中的一匹黑馬。盡管收視平平、熱度一般，但它卻在豆瓣拿下了 8.3 的高分，是部徹頭徹尾的種子選手。

看懂死，是為了更好地生

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和《風犬少年的天空》《突如其來的假期》《正義的算法》一樣，《三悅》也是小破站面向年輕受眾推出的一部自制劇。這種受眾定位，決定了它的火爆只限定于 95 后、Z 世代等年輕圈層。

比如，很多小年輕最早關注這部劇，可能就是沖著磕 CP 來的——《風犬》里的 " 甜椒 CP" 二搭撒糖。

不過，看過之后你會發(fā)現(xiàn)，與《風犬》不同，CP 在這部劇里只占很少的一部分。就類型來說，它更像是一部特殊的行業(yè)劇。

觀眾對國產(chǎn)行業(yè)劇大多不陌生，律政、醫(yī)療、金融等各類劇集應該都見過不少，但對殯葬這種冷門行業(yè)，我們多少還帶著點獵奇式的眼光。而《三悅》就從這方面入手，一邊展現(xiàn)行業(yè)肌理，一邊窺探世間百態(tài)。

女主趙三悅（周依然 飾），畢業(yè)后找工作受挫，在家混吃等死躺平了一年，終于被恨鐵不成鋼的母親（張棪琰 飾）趕出了家門，不得不自謀生路。

后經(jīng)大姨蘇蓉（郭柯宇 飾）介紹，誤打誤撞地成為遺容化妝師，進入了陌生的殯葬業(yè)。

殯儀館的遺容化妝師，主要工作是給往生者化妝，所以我們可以將該劇看作是一部殯葬業(yè)的職場劇。

大部分殯葬作品，都喜歡以職場小白的視角切入，去解析全局。

《入殮師》是這樣，《Move to Heaven：我是遺物整理師》是這樣，《三悅》也是這樣。

初涉殯葬業(yè)的她，剛開始只是一個普通小白，會出紕漏，會犯常識性錯誤。上班第一天，她就因為弄錯遺體標簽，差點犯下重大工作失誤，被師父罵得狗血淋頭。

雖然披了職場劇的外殼，但和其他殯葬題材一樣，《三悅》的側重點不在職場，而是經(jīng)由職場折射出國人對死亡、對殯葬業(yè)的態(tài)度，給觀眾補上一堂缺失已久的死亡教育課——三悅給多位往生者迎來送往的同時，也見證了不同人對于死亡的不同態(tài)度。

全劇以殯儀館為軸心，以三悅的成長為主線，以單元劇的形式串聯(lián)起了整個故事。期間穿插了一些對原生家庭、重男輕女、醫(yī)患糾紛等社會議題的相關思考。

它揭示出了關于死亡的諸多常識性命題。

比如，什么是死亡？大姨蘇蓉說，" 你看這條道，黑黢黢的，然后就是你自己一個人啊，不能拐彎，也不能回頭，只能向前走，就這條道，一直走到黑，這就是死 "。

死亡是難以預料的，是不可控的。

三悅結識了紀錄片導演秦偉，與對方相談甚歡，結果秦偉是肺癌晚期患者，剛過一個周，秦偉就與世長辭，躺進了棺材。

這大概是三悅第一次看到活生生的人，轉眼就變得冰冷了。

還有一個修手機的小伙，也是猝不及防地碰上了死亡。上一秒他剛給人修完手機，下一秒他就突發(fā)心梗，被死神奪走了生命。

聞訊趕來的父母泣不成聲，用熟悉的鄉(xiāng)音同他講話，要用剛攢好的棉花，為他最后打一床棉被。

麻繩專挑細處斷，噩運只找苦命人。普通人即便再努力地生活，面對死亡也還是那么地不堪一擊。通過接洽這些死亡事件，三悅逐漸理解了死亡的沉重——我們永遠不知道明天和意外哪一個先來。

當然，死亡的意義遠不止于此。

更進一步來說，三悅理解何為 " 死 "，是為到了懂得如何 " 生 "。因為人生本身是一場漫長的告別，只有直面終點，才能更好地懂得生的意義。

而三悅的新生，正是從獲得新工作開始的。了解死亡奧義后，她開始享受生活，她會為了秦偉留下來的小狗努力生活，也會為了看到了一簇盛放的小花而欣喜感動。

女性議題與人文關懷

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值得一提的是，盡管《三悅》這部劇看上去非常小眾，很不起眼，但它背后的團隊卻非常豪華。導演李漠執(zhí)導過高分口碑劇《我在他鄉(xiāng)挺好的》，編劇游曉穎曾為《相愛相親》《我的姐姐》等口碑佳作擔任過編劇。

這樣的配置，讓《三悅》在人文關懷方面，做出了水準之上的表達與發(fā)揮，既有對殯葬業(yè)的行業(yè)關照，又有一些細膩的女性視角。

劇中構筑了一群性格迥異的女性群像：三悅的母親、三悅的大姨、三悅的大師姐周婭男、殯儀館的主持人梁格格。

圍繞這些女性角色，《三悅》不止一次地向我們展現(xiàn)出普通人對死亡的避諱：司機聽到去殯儀館，會拒載；租房時房東聽說租客做殯葬工作，會馬上變臉；出現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場，會被新人嫌棄；在小區(qū)對面開臨終關懷中心，會讓居民覺得晦氣，擔心房價貶值 ……

通過這些細致入微的描畫，《三悅》試圖讓觀眾看到殯葬從業(yè)者的辛酸與不易，試圖打消公眾對他們的偏見與恐懼，讓更多人意識到這一行業(yè)存在的價值。

坦白講，對中國根深蒂固的傳統(tǒng)思想來說，要從根本上轉變?nèi)藗兊乃劳稣J知，勢必任重而道遠，并不是一朝一夕就能做到的。

但就算做不到，也不必太失望。相信只要我們不斷地談論死亡，給死亡 " 祛魅 "，就終會把死亡變得稀松平常，讓人們可以從容地接納它、面對它。

除死亡議題外，《三悅》還摻雜了旗幟鮮明的女性議題。

比如，女性的求職困境。三悅舞美專業(yè)畢業(yè)后，找工作接連被三家劇院拒絕，即便她綜合成績最高，還是因為她的女性身份失去了轉正名額，被 " 更能熬 " 的男性競爭者取而代之。

再比如，重男輕女。一對父母為了養(yǎng)活寶貝兒子，遺棄了患有心臟疾病的二女兒。結果一家人因為這件事分崩離析，大女兒為父母的行為所不齒，小兒子一直懷揣著對姐姐的愧疚。二十多年后一家人 " 相聚即分離 "，二女兒和小兒子因病先后離世，這件事成了所有人心上的結。

類似這樣的女性筆觸，在劇中還有很多。它們的加入，讓《三悅》與同類題材劇比起來，多了一些深沉的情感濃度，讓觀眾看到了女性平權的任重道遠。

這種兼顧社會議題的創(chuàng)作方式，讓《三悅》具有了一些日韓劇集的影子。

它單元劇的模式，像極了《Move to Heaven：我是遺物整理師》，通過接洽往生者，牽扯出一段不為人知的故事，順便見證人情冷暖與世間百態(tài)。

而它的人物設定，則在不自覺地向日劇靠攏。三悅不求上進、一心躺平的人設，像極了《不求上進的玉子》中的玉子和《凪的新生活》中的大島凪。

作為 95 后，三悅對工作的看法，簡直就是當代年輕人互聯(lián)網(wǎng)嘴替：

" 為什么所有關心你的人都希望你能找到一份好工作，為什么不能讓喜歡工作的人工作，讓喜歡躺平的人躺平，想卷的努力卷，想佛的盡情佛呀。我們雖然沒給社會帶來所謂的價值，但我們也沒給其他人造成過傷害呀。做自己不好嗎？不行嗎？"

盡管亮點很多，但不可否認，《三悅》也有很多不如意的地方。比如，它有堆砌金句之嫌，某些金句出現(xiàn)得非常突兀。比如，三悅和醫(yī)生羅大淼（梁靖康 飾）坐在一起，對方突然崩了句土味情話，" 我是生的守門員，你是死的擺渡人 "，糖沒磕著，反叫人尷尬無比。

又或者，某些單元情節(jié)推進得略顯刻意。羅大淼想在社區(qū)對面修建臨終關懷中心，遭到了社區(qū)居民的激烈反抗，后面帶頭反抗的那個大叔，就罹患賁門癌與羅醫(yī)生有了更進一步的交集。

他在生命的最后關頭向羅醫(yī)生致歉，說自己只是怕房價貶值，因為這所房子是他留給妻兒的唯一遺產(chǎn)。劇情順推下來，絲滑倒是夠絲滑，但總覺得刻意為之的痕跡太明顯。

不過，總體來看，《三悅》依舊瑕不掩瑜。

它能問世，本身就已很不容易。要知道，上一部表現(xiàn)殯葬行業(yè)的電視劇《天下人家》，可是壓了 11 年都沒能上星，直到今年才上了視頻網(wǎng)站。

而且《三悅》遞出的情感與思考，本身也很能打動人。主創(chuàng)們拍得專業(yè)、克制、治愈又帶點喜感，始終摸著觀眾的心理防線小心前行。

放眼當下的影視劇市場，它無疑是一部題材新穎，立意深刻，氣質(zhì)獨特的國產(chǎn)劇，它將沉重的議題處理得靜謐、舒緩、輕巧，如同劇中那些漂亮清朗的空鏡，讓觀眾內(nèi)心掠過一縷明快的微風。

作者丨夏爾