一提到自然類紀錄片，第一個想到的肯定是 BBC。
前有《王朝》，展現隱藏在動物族群中的權力斗爭，結盟、背叛，各種博弈。
精彩程度堪稱動物版《權力的游戲》。
后有《史前星球》，帶你穿越回四億年前，探索不為人知的恐龍世界。
全程實景結合 CG，每一幀都是嘩嘩的錢啊。
不得不說，BBC 紀錄片拍得是真好。
但！是！
就在最近，一部國產動物類紀錄片橫空出世。
b 站打出 9.7 的高分，豆瓣上清一色的好評。
打開彈幕都在刷：" 恭喜你發現了寶藏。"
國內終于有一部拿得出手的動物紀錄片了！
「眾神之地」
The Land of Spirits
2022.7.11
何為眾神
《眾神之地》整體四集作品歷時 4 年打造，采用 " 全華班 " 拍攝團隊。
導演曾海若。
拍出過紀錄片《第三極》（豆瓣 9.4）《極地》（豆瓣 9.3）。
配音劉琮。
二次元出身，紀錄片專業戶，《七個世界，一個星球》《從太空看地球》《王朝》等等都是他配的。
在鏡頭語言上《眾神之地》不輸 BBC。
綿延不絕的巍峨雪山，碧水成鏡的蜿蜒湖泊，以及天地遼闊間奔騰的生靈。
中華大地太美了，真的每一幀都可以當屏保！
但在內容上又迥異于 BBC。
《眾神之地》拍攝的，是獨屬于中國本土的野生動物和民族文化。
它與華夏文明息息相關。
何為 " 眾神之地 "？
故事開始于四種華夏「神」獸：雪山使者野牦牛、海上精靈白海豚、雨林霸主亞洲象、森林之王東北虎。
它們是遠古的圖騰，與天地共生，與人類共存。
某種意義上，它們身上被賦予了 " 神性 "。
比如野牦牛，《山海經 · 北山經》中早有記載。
" 又北二百里，曰潘侯之山。有獸焉，其狀如牛，而四節生毛，名曰旄牛。"
在藏族傳說中，當世界的第一縷陽光照耀在岡仁波齊時，便有了第一頭牦牛。
在西藏的綽珠巴盛會上，寺廟的僧人會戴著 28 種不同動物的面具跳舞祈福，其中最重要的就是野牦牛面具。
中華白海豚被漁民認為是媽祖的化身。
亞洲象在傣族的創世傳說中，是頂天鎮地的神。
而東北虎，在薩滿教看來，是溝通天地的使者。
千萬年來，它們作為生物鏈的頂端，接受著動物和人類的敬畏與膜拜。
但現在，隨著科技的不斷發達，這些旗艦物種身上的 " 神性 " 也在不斷消散。
昆侖與斷角
它叫昆侖。
因為在野牦牛求偶戰斗中失敗了，它只能離開族群，獨自在荒野中游蕩。
它沿著先牛們的足跡，一路跨過雪山、荒野、草原湖泊 ……
夏天的氣溫和光照加速了荷爾蒙的分泌，求偶的欲望驅使著昆侖走向人類的領地。
野牦牛的身型比家牦牛大一倍不止，昆侖健碩的肌肉和堅硬的牛角讓它在家牦牛群中出入無人之境。
它幾次橫沖直撞的闖進智達的牦牛群，把家牛嚇得四處逃竄。
還公然搶親，強行和母牛 " 洞房 "。
面對比自己體型大一倍的巨獸，家牛只能屈服。
也許是原始欲望的驅使，也許是對牛權的本能抗爭，昆侖掌管了牦牛群。
帶領著它的一眾子民出走遠方，似乎想要回歸荒野。
昆侖帶著一眾「后宮」美滋滋，但智達就慘兮兮了。
因為野牦牛的入侵會讓他失去對家牦牛群的掌控權，導致家牦牛不再聽指令。
他甚至無法接近牦牛群。
剛烈的昆侖給牧民帶來了巨大的麻煩，溫和的斷角則不同。
斷角是一只 17 歲的年老野牦牛，早年的戰斗讓它失去了一只引以為傲的牛角。
現在它不想「努力」了，只想入贅到牧民家養老。
看它熟練的跳過柵欄，進到牧場，這一頓操作足以證明它是牧場的常客。
牧場主人江才也很歡迎斷角的到來。
因為野牦牛和家牦牛交配后，混血牦牛的價格會翻倍，這可以增加收入。
更重要的是，隨著不斷繁殖，家養牦牛退化嚴重，無法適應高原嚴寒的冬天。
而野牦牛留下的野性基因能夠阻止家牛的衰退，還能讓它們長得更加健碩。
人類借助野牦牛的力量，才能在殘酷的高原立足。
而有一些牦牛的血液里天生就帶著野性，注定要回到荒原。
混血牦牛回到荒野會影響野牦牛種族基因的純度，家牦牛的疾病也會對野牦牛種群造成難以抵抗的打擊。
片中有一幕極其震撼。
在運輸一頭混血小野牦牛時，它拼死掙扎，拒絕被送走。
那一聲聲猛烈的撞擊似乎在吶喊：要自由，不要溫馴。
直至力竭失血過多而亡。
而在不遠處，昆侖靜靜地看著這一切，它的眼神中似是悲憫，似是哀傷。
這一刻，神性仿佛又重新降臨到了野牦牛的種群，也印證了片頭最開始的那句話——
野牦牛是高原上最后一抹不屈的靈魂。
人與自然
在《眾神之地》的故事表達中，頻頻出現人類的身影。
或許有人會說，在自然類紀錄片中夾雜太多人的情感，會很失真。
但這部紀錄片想要探討的，恰恰就是「人與自然」的關系。
總導演曾海若在采訪中說道：" 人，始終是我們關注的焦點，動物是人面對自然時的一面鏡子。"
拍攝團隊用了很多仰拍和平視的鏡頭，來呈現這些旗艦動物出現時帶給人的壓迫。
自然是強大而浩瀚的。
《眾神之地》里，也有一部分原住民的視角：野生動物未被馴化的野蠻常常會損害原住民的利益。
比如智達，牦牛群總是會被野牦牛拐跑。
白海豚的所在地中國香港大澳、亞洲象的活動區域西雙版納傣族自治州的人們也有這個困擾。
白海豚生活在近海 5-20 米的咸淡水交匯區域，和漁民共享同一片水域。
也因此，它們經常偷吃漁民的魚，有時還會咬爛漁網。
當地漁民很討厭它們，甚至想它們絕種。
和白海豚相比，亞洲象與人類之間的沖突，更加劇烈和明顯。
它們會離開自然保護區四處溜達，把途經地成熟的農作物作為食物，嚴重時還會發生踩踏村莊的情況。
當侵害到利益時，這些野生動物不再是大自然的禮物，而是躲之不及的災禍。
人們總是抱怨野生動物入侵人類領地。
但殊不知，在人類之前，野生動物才是這片土地的主人。
在它們眼里，或許人類才是入侵者。
亞洲象為什么四處亂走？
為了繁衍和生存。
十幾年前，它們從勐養子保護區出走，渡過瀾滄江，一路輾轉遷徙。
然而高速公路等的修建，切斷了象群的回家之路，它們與其他家族徹底失去了聯系。
這也代表著，這群亞洲象很難繼續繁衍下去。
大象有超強的記憶，但刻在腦子里的地圖，卻無法幫它們找到回家的路。
白海豚為什么會成為 " 偷魚賊 "？
因為人類對近海的開發，過度捕撈、養殖、工程建設，甚至旅游娛樂。
都在沖撞著白海豚的日常生活，讓它們的捕食變得艱難。
為了生存，白海豚們只能冒險「偷」魚，但也時刻面臨生命危險。
片中有一幕讓人非常難過。
漁民在海上發現了一條海豚的尸體，尾巴的切口非常整齊，可能是螺旋槳打斷的。
當打開它的腹腔時，現場所有人都沉默了。
因為肚子里有一只還未發育完全的小海豚。
它彎曲著，保持著在媽媽肚子里的狀態，眼睛閉著，就好像睡著了一樣。
它還沒有見過母親游弋過的海洋 ……
雨林是亞洲象的家，海洋是白海豚的家，可是現在人類在一步步的逼退它們。
一面是為了生存，另一面也是為了生存。沒有和諧共處，只有動物們的一退再退。
如何與野生動物和諧共處，紀錄片中沒有答案。
它只是用不同的視角和真實的鏡頭告訴了我們現狀。
而在過往，我們也已經有很多教訓了。
2022 年 7 月 21 日，國際自然與自然資源保護聯盟發布全球瀕危物種紅色目錄更新報告。
宣布白鱘滅絕，長江鱘野外滅絕。
大家唏噓于第一次聽到它們的名字，就已經再也不見。
然后呢？
我想到了《流浪地球》開始的那句旁白：
" 起初，沒人在意這一場災難，這不過是一場山火，一次旱災，一個物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場災難和每個人息息相關。"
回到片名 " 眾神之地 "。
每一個經過自然之手點化的物種，都是存留于世間的神跡，而 " 眾神之地 " 就是大自然本身，人類也身處其中。
人類也不過是地球上眾多動物中的一種。
物種之間，既有矛盾沖突，又有依賴聯系。
我們改如何與物種相處，也許沒有正確的答案。
但請永遠不要忘記：去尊重，去敬畏。
（B 站可看）
原文地址：http://www.myzaker.com/article/62e8a15d8e9f0945393d8b1f
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