主持人魯豫在脫口秀大會當了兩期領笑員。

竟然迎來一邊倒的好評，觀眾贊她真的好懂脫口秀，每一次點評都很到位且真誠，并且希望她能常駐領笑員。

▲從全網黑到夸夸群

之所以說 " 竟然 "，是因為就在這兩期節目播出之前，她還是國內被吐槽最多的女主持人。

" 尬聊 "" 無知 "" 情商低 "" 復讀機 "，一個主持人不該有的缺點，好像她都占全了。

對她的質疑和嘲弄，從專業技能層面，延伸到容貌上。這種聲勢浩大的 " 不喜歡 " 甚至是 " 討厭 "，已經持續至少十年。

現在居然一夜之間，大家就對魯豫改觀了。

觀眾發現，魯豫的點評總能讓人茅塞頓開，句句都在點上，而且沒有高高在上，還能溫柔的一針見血。

既有理性的分析，也有感性的表達。無論是文學素養和邏輯思維，還是格局，深度，控場能力，她都輕松拿捏，讓人嘆服。

步驚云的段子總是圍著老公孩子轉，被彈幕吐槽，魯豫鼓勵她堅持，因為 " 從家里面能看到整個世界 "。

溫暖又很令人感動。

她說鳥鳥是顯性社恐，比較幸運，還有很多人是 " 隱形社恐 "，表面熱情開朗奔放，內心卻社恐到骨子里。

戳中了大家的共鳴。

聽完龐博的段子，她先是提到了喬治 · 卡林的貫口觀感，又說 " 之前以為搞笑才是王道，但現在發現，看嗨了也會流淚 "。

夸人夸得十分內行。

廣智炸場之后，魯豫問他，對脫口秀演員的創作來說，是生活沒那么富裕時，段子來得更容易，還是生活變好之后更容易。

用淺顯明白的話，問了個很有深度的問題。

Rock 講自己為了上綜藝去做醫美，魯豫沒給燈，她解釋說好看的女孩說自己容貌自卑，不胖的人說自己胖，都會給人帶來壓力。

大家都很信服。

后來，有現場觀眾說魯豫的點評被剪掉了幾句，表達的意思是作為容貌焦慮的制造者（男性），去講容貌焦慮，就更加不合適。

又拔高了一層。

通過這兩期節目，很多人驚訝于，突然發現魯豫好有才華呀，這——難道她不是一直都很有才華的嗎？

《魯豫有約》開播 20+ 年，做了 3000+ 集，采訪了 10000+ 人，國民度遠超所有其他訪談類節目，魯豫也被 CNN 報道為 " 中國奧普拉 "。

梁安琪、希拉里都指定只接受她的采訪。

不只《魯豫有約》，在鳳凰衛視時，她還主持過很多重大新聞直播節目，比如香港回歸，澳門回歸，戴安娜王妃葬禮，美國總統大選，911 事件等等。

沒才華沒實力，只靠尬笑和 " 真的嗎？我不信 " 就能做到？我不信。

但，在她來脫口秀大會當領笑員之前，網絡上留下的，多是她的負面差評。

甚至還被各種花式剪輯，玩梗也層出不窮。

日久天長，魯豫的差評 " 深入人心 "，才華則 " 無人知曉 "，才有了今天的所謂 " 改觀 "。

你看，網絡世界對一個人的評價，是多么的以偏概全。

剛好這兩期節目有一個主題是 " 退網吧，我累了 "。楊笠就舉了個例子，說在村民圍觀的父親葬禮上，她一路大哭，弟弟卻因為哭不出來，擔心背負 " 不孝子 " 的名聲。

外人都以為葬禮上哭得最大聲的那個最孝順，卻不知道父親生病一年多的時間里，都是弟弟每一天陪在身邊照顧。

眼前看到的那一幕無論真假，至少都不是真相的全部。

但對一個人全面的評價，又真的很難。尤其是現在的網絡社會，多面復雜三言兩語說不清的人和事，顯然不如無限放大的片面尖銳的聲音更容易被記憶和傳播。

魯豫最為人詬病的，是她對著貧困山區的留守兒童追問，" 為什么不吃肉呢，肉很容易壞嗎，還是什么原因？"

這話引發眾怒，魯豫也成了 " 何不食肉糜 " 的反面教材。

▲也有網友說，魯豫看小朋友太拘束，故意裝傻引導，小女孩確實馬上就笑起來，話也多了。

其他的反面例子，諸如：

胡歌回憶那場車禍讓自己的腦袋大了 1.5 倍，魯豫說 " 我覺得你大了一倍也會挺好看的吧。"

周迅興奮地聊到一下子見到很多喜歡的演員，說 " 你能想象我的那種開心吧？" 魯豫冷漠：我不能想象。

周星馳說起拍《長江 7 號》自己說自己很英俊時，張雨綺就笑。魯豫說，同樣的話你要一說我們就會覺得很好笑啊。

星爺明顯生氣了，反問你覺得很好笑嗎？

不過結合上下文，就會發現，這里是星爺誤會了，他以為魯豫嘲笑他的長相，而魯豫的意思是同樣的話，喜劇演員說出來就會很好笑。

其實是一句贊美。

但說回來，采訪了上萬人，問過幾十萬個問題，誰能保證面面俱到，萬無一失？

即便魯豫現在的 " 無腦尬聊 " 集錦，有幾十、上百個案例，相比她的采訪總量來看，是不是也已經是十分微小的比例了。

當然，因為是 " 錯題集 "，又被傳播反復強化記憶，所以讓人記得格外清晰。

看過那么多期《魯豫有約》，我也有幾個印象深刻的地方。

比如她會直接問梁安琪，" 你真的可以忍受 4 個太太共享一個丈夫么？" 對方仍然覺得她很真誠。

她讓王健林在鏡頭前隨意的說出：定個能達到的小目標，比方說，先掙它一個億。

樸樹抱怨有段時間 " 看不到希望，有強烈的不平衡，憑什么大家就把我忘掉了？" 魯豫說：沒有人忘掉，是你不帶我們玩了。

劉翔參加 48 次比賽，取得 36 次冠軍，6 次亞軍，3 次季軍，可人們只記得倫敦那場退賽，魯豫問他 " 所謂的世態炎涼、人情冷暖那時候能感受到嗎？" 劉翔一直按捺著的情緒一下子就釋放出來了。

肖渾寫了篇文章，說有網友仔細比較了李敖分別上楊瀾和魯豫的節目，李敖在楊瀾的節目里就是一派虛頭巴腦的大師風范，而在魯豫的節目里就更放得開，妙語如珠侃侃而談。

童話大王鄭淵潔評價 " 魯豫和別的談話類節目不一樣的地方，就是你看著她就要告訴她，把難以啟齒的事都想告訴她，這就是天賦。"

連白巖松也說 " 魯豫的專業基礎很好，她的訪談無招勝有招。"

魯豫的高峰期是在鳳凰衛視，《魯豫有約》在很多年里，都是一星期播出 5 期。

那么大密集的采訪量，疏忽肯定是在所難免，但瑕不能完全掩瑜也是真的。

魯豫的采訪從來不提前跟嘉賓串詞兒，錄制節目也不帶手卡不用提詞器，每天幾十頁的稿子全靠硬記，包括字幕里的錯別字，10 個里有 8 個都是她發現的。

采訪主持的基本功，是從央視到鳳凰衛視，說新聞、做訪談，在一期期的錄制中，扎扎實實練出來的。

▲ 1992 年，22 歲的魯豫在《藝苑風景線》

▲魯豫在《鳳凰早班車》

她在自己書里寫過這么一句，" 人見人愛的人多半沒有那么好，而那些被群嘲、被狂踩的人，似乎也沒那么糟。"

人都是一個多面體。

就像我們上次也寫了周迅（點此回顧），不太適合當領笑員，但她在脫口秀大會上表現再不好，也不能抹殺她是一個非常優秀的影視演員。

魯豫在 20 多年的節目中，當然出現了很多次失誤和不完美，但不能把人家說得一無是處。

現在大家如果想去了解一個演員，一位名人，或者話題人物，只要是魯豫采訪過的，《魯豫有約》都一定是繞不過去的重要參考資料，這就是 " 江湖地位 "。

成熟的思維模式，是不要急著對一個人、一件事做出判斷，或者下結論。

我最近看了兩個歷史小故事，還挺感慨的。

一個是鑿壁偷光的匡衡。

我們從小都知道，" 匡衡字稚圭；勤學而無燭；鄰舍有燭而熾不逮；衡乃穿壁引光；以書映光而讀書。（晉 · 葛洪《西京雜記》）"

但不知道的是，這位用來激勵無數孩子勤學苦讀的勵志典型，卻是個名副其實的大貪官。

成年匡衡后來被漢元帝重任，封侯拜相，一人之下萬人之上。

元帝封他為安樂侯，賜他食地三十一萬畝。但他太貪，利用郡圖的漏洞，私自多占了四萬多畝。等到成帝時，被告發 " 專地盜土 "，貶為庶人，病死故鄉。

這就變成了另一個諷刺 " 寓言 "：小時候偷光，長大了偷地。

還有一個是李紳。

他寫的 " 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死 "，" 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 "，無人不知。

可寫下這兩首《憫農》詩的李紳，本是個心系民生的讀書人，卻在升官發財之后，過上了紙醉金迷、奢侈糜爛的生活。

史料記載，李紳一餐的耗費經常多達幾百貫，甚至上千貫，家中私妓成群，哪還有什么憫農之心。

劉禹錫受邀參加過他的宴會后，專門寫下了著名的《贈李司空妓》來諷刺他。（高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。）

由于生活豪奢、為官酷暴、無視民間疾苦，李紳死后被定性為酷吏，剝奪所有蔭封，受到 " 削紳三官，子孫不得仕 " 的懲罰。

他的名聲太壞了，以至于《全唐詩》干脆把 " 鋤禾日當午 " 收錄在了晚唐詩人聶夷中的名下。

直到近代，敦煌出土的文獻考證，才明確憫農詩就是李紳所作。

是不是顛覆了我們以往的認知？

最后說回魯豫在脫口秀大會上讓人 " 贊嘆 " 的功力，我倒沒覺得太驚訝。

早在 2015 年底的時候，自媒體剛剛興起，對行業來說還很小眾，魯豫有約就開始在做一些自媒體創業者的訪談了。這是她一個新聞人的敏感。

我記得她當時做足了準備功課，提出的問題都直奔主題，聽說我每天 4 點 45 起床的作息，也直言不諱 " 我覺得這是一個很痛苦的習慣 "。

因為有過這次接觸，所以這些年，我一直覺得她的基本功和專業水準都是在線的。

得承認，盡量全面客觀地去評價一個人，的確是很難的，因為信息爆炸的時代，也會造成信息的斷層和兩極化。

隨著視頻化的到來，大部分人的注意力已經越來越難聚焦和主動思考，而是習慣于去被動接收被消化過的、絕對化的定論。

是非好壞，都變得非黑即白，都急于去做個定性。

如果一個人，你相信他是壞的，你甚至不愿意相信他做過有價值的事情；反之，你認為他是個好人，他無論做什么仿佛都有成立的理由。

就像大家常說的，一個越復雜豐富的人，越難被理解，如果誰都懂你，你得普通成什么樣子啊。

成年人的心胸取決于價值觀的成熟，就是除了違法犯罪之外，允許一個人的場景性失誤，但并不影響網絡和社會全面的去看待她、欣賞她。

一個不允許失誤的人生，不是也挺無趣的嘛，畢竟誰又能永不出錯呢？

你怎么看？評論區說。