一則熱搜，突然爆了——

# 周周在西非已失聯 #

閱讀量高達 10 億。

周周是誰？發生了什么？

這要從一篇小紅書熱帖說起。

00 后女孩周周，興致勃勃分享自己的跨國婚姻。

領證 5 個月，已有身孕，準備隨丈夫回他的國家。

來源小紅書：周周在西非

但她不僅沒有得到祝福，反而遭全網勸分。

因為她的丈夫，是比她大十幾歲的非洲人。

而她要去的地方，是遠在西非的尼日利亞。

周周是不是被騙了？

評論區全是悲觀的猜想，苦口婆心的勸阻。

幾日后，賬號 IP 屬地變為尼日利亞。

但周周遲遲沒有更新消息。

網友更加擔心，反復追問現狀。

當地華人得知后，也試圖與周周聯系。

還因為一時沒有得到回應，引起一陣騷動。

于是便有了「爆」掉的熱搜。

所幸，后續周周發視頻報了平安。

雖說是虛驚一場，但勸分的聲音并沒有就此終止。

而此番巨大的爭議也帶出了一個有意思的現象——

與其他跨國婚姻相比，中非婚姻為何總在「被勸分」？

今天不妨借機聊一聊。

提到非洲，幾乎所有人都會自動聯想到這些詞：

落后，貧窮，饑荒，傳染病 ……

而周周所處的尼日利亞，更是可以用險惡兩個字來形容。

主持人陳貝兒曾去尼日利亞錄節目。

飛機剛落地，就聽聞這里剛剛發生了四起命案，而且是分尸后扔在大街上。

她還被告知，華人在當地是犯罪者的頭號目標。

使得她不得不在警察的保護下錄制節目。

這里停水停電是常態。

很多日常生活的必需品都無法買到。

由于地處熱帶，加上醫療衛生條件差，瘧疾等傳染病頻發。

嫁到烏干達的北京姑娘王麗紅，生了五個孩子。

其中第四個孩子僅一歲多就因瘧疾而夭折。

而她 17 歲的兒子也一度染上瘧疾，臥病在床。

此外，很多地區時局不穩，家庭被迫離散。

1992 年，北大才女殷杰遠嫁非洲，不料沒過幾年就遇上了幾內亞內戰。

她被丈夫送回中國。

只得在國內獨自拉扯著兩個孩子，靠賣盒飯艱難維生兩年。

這還不是最折磨人的。

眾所周知，越落后的地方，女性地位越低。

在非洲，女性生存狀況不可謂不慘。

這里推崇男尊女卑思想。

一夫多妻合法，童婚甚至被視為傳統文化。

王麗紅初到烏干達時，就被公公娶妻的數量所震驚。

還得知丈夫居然有四五十個親兄弟姐妹。

依據真實事件改編的電影《沙漠之花》中，還揭示了殘忍的「割禮」習俗。

女主年僅 3 歲時，就被生生割去性器官，被縫合傷口，以此作為處女的證明。

這一習俗，已經在非洲流傳了千百年，無數女性為此喪命。

因此，女性遠嫁非洲后，個中辛酸可想而知。

陳貝兒主持的節目《嫁到這世界邊端 3》中，一個中國香港女商人隨丈夫移居尼日利亞后，問題接踵而來。

丈夫是典型的大男子主義，哪怕是在孩子的教育問題上也固執己見。

家里的女仆也只聽男主人的話，對女主人態度極差。

紀錄片《嫁到西非的德國女人》中。

德國女子古德龍嫁到塞內加爾后才發現，丈夫竟然已經有了兩個妻子。

而她作為后來的妻子，地位最低。

不僅要為她們照顧 8 個小孩，還要負責照料公公。

而她的公公，甚至有 6 個老婆。

這些親歷者的自述足以說明問題。

如今，熱搜上的女孩表示，出境時海關異常嚴謹，對她的家庭情況反復追問。

大概除了例行公事外，也摻雜了對她今后生活的不安和擔憂。

網友不約而同的反對聲，也同樣源于此。

既然非洲險惡，女性實慘。

那么是否有收獲幸福的中非夫妻呢？

當然是有的。

《嫁到這世界邊端 3》中的港女，令丈夫慢慢改掉了大男子主義的陋習。

感情反而因此得到了躍升，攜手走過了十年無悔人生路。

就像陳貝兒所說，他們用愛克服了生存難題。

北大才女殷杰的婚姻，也幸而捱過了戰亂。

丈夫被派駐中國公使館任職，他們重新在中國得以團聚。

最終成就了一段跨國愛情佳話。

但值得一提的是，這樣平常而幸福的中非夫妻，很少出現在大眾視野當中。

倒是另一種「中非婚姻模板」，一度被廣泛宣傳。

即強調中國女性嫁到非洲后，為非洲國家做貢獻。

尤為著名的是，90 年代，清華才女王麗紅的傳奇故事。

她隨丈夫移居烏干達后，在當地大展拳腳。

花光全部積蓄，將破舊的校舍改造成現代化校園。

創辦了烏干達首所中文學校。

還捐助修建了醫院。

以一己之力推動了當地醫療、教育的發展。

同樣在 90 年代，廣州醫學生賴翠鈴，遠嫁幾內亞。

被當地大學聘請為口腔專家，還因為精湛的醫術，受到人民的喜愛。

2000 年，她的經歷被改編成電視劇《嫁到非洲》，在央視的黃金檔播出。

劇中，醫學院畢業生王玉萍愛上了來自非洲的熱情小伙瑪利克。

她執意踏上西非大地，與瑪利克結為夫妻。

但卻遭到對方家里人的阻撓。

直到她用中醫針灸技術救助了許多疑難病患，為當地人帶去了希望，才得到了瑪利克家人的認可。

誠然，愛情的力量可以很偉大。

人道主義精神更是令人敬佩。

但不可忽視的是，劇中宣傳這樣的婚姻模板時，所傳遞出的潛臺詞。

一味歌頌女性的「奉獻」。

輕視真實的社會狀況，無視女性的生存困境。

也正因此，《嫁到非洲》這部劇成了央視史上翻車最慘的一次。

豆瓣僅2.9 分，差評如潮。

「這不是把人往火坑里推嗎？」

只顧褒獎女性的犧牲和貢獻，以獵奇感和浪漫化吸引觀眾。

隱含的價值觀是，將女性當成犧牲品，把婚姻當成做公益。

用現在的話來說就是「婚姻扶貧」。

說到底，中非婚姻的困難，根源在于物質層面。

同理，中國女性嫁到印度、伊朗等國家也一直不被看好。

但有一種情況除外。

那就是男方屬于當地的權貴階層。

比如有節目采訪到一位來自中國臺灣的女孩，她遠嫁印度。

男方是家族企業的第六代傳人。

高種姓，高學歷，思想開放。

這回，彈幕和評論當中幾乎沒有「勸分」聲，反倒是一片祝福支持，直言女孩「嫁對了」。

沒錯，這就是現實。

由此我們或許可以暫時拋開種族因素說：

周周遠嫁西非受到巨大非議的本質，是廣大網友不愿看到女性投入一段扶貧式的婚姻。

從這個角度來看，這番爭議其實是當下婚姻觀念的一個縮影。

貧富差距大的情侶，受到多方阻撓，不是沒有原因。

電影《阿郎的故事》，講了一個富家女下嫁窮小子的故事。

富家女波波抱著「有情飲水飽」的念頭，不顧家人的反對，與窮困潦倒的阿郎私奔。

但沒料，阿郎不僅僅是窮，還沒有教養，粗野無禮。

他在波波孕期出軌、家暴，后來又因非法賽車撞死警察入獄。

人們對中非婚姻一再阻攔，也是出于同樣的顧慮。

婚姻與愛情不同，一旦賭錯了，可能會賠上一生。

正因此，多年前，中非婚姻被媒體報道時，可能還會收獲祝福。

但現在，幾乎沒有這種聲音了。

因為大家已經默認，真愛在婚姻當中并不是唯一重要的東西，甚至經濟因素更重要。

就像今天，專家建議「農村剩男向城市輸出」時，引來罵聲一片。

曾經火遍全國的婚姻劇《新結婚時代》《雙面膠》。

前者講的是北京高知家庭女孩小西，嫁給農村男孩，幫扶他全家。

后者則是上海姑娘麗娟嫁給東北農村小伙，被家暴、吸血。

如此殘酷的劇情，當年卻都通過相對溫和的結局，指向傳統大家庭式的和解。

仿佛家庭觀念可以彌合一切尖銳的矛盾。

十幾年過去，觀眾們的解讀已然發生了巨大的轉變。

高贊評論都指出「門不當戶不對，談戀愛可以，結婚不行」「女性不要扶貧」。

拒絕需要妥協讓步的「扶貧式婚姻」，已然成為共識。

回到婚姻這一最大公約數。

依然是老生常談的理想與現實、精神和物質的抗衡。

今天這一熱點話題下，評論區在不解之余，齊刷「尊重他人選擇，放下助人情結」。

雖是出于無奈的調侃，卻也在情理之中。

畢竟說了那么多，愛情還是掌握在當事人手里。

無論清醒還是盲目，站在旁觀者角度分析利弊大多都是徒勞。

網友對女孩婚姻狀況的不滿還是出于掛念和關心。

雖然猜想了種種不幸，但自然寧愿被打臉。

也有人因此憤憤不平，認為女孩讀書太少。

其實，在不了解真相的情況下，也無需有意矮化女方的認知。

畢竟愛情本身比現實更為復雜。

電影《白色的瑪賽女人》，一名瑞士女子，本是一個聰慧的女商人。

她卻毅然放棄舒適的生活，扎根熱情的非洲大陸，甘愿與肯尼亞原住民睡在破爛的茅屋里。

影片展現了愛情的浪漫與壯美。

但同樣也揭示了進入婚姻后，面對難以彌合的文化差異，愛情的脆弱、無力。

只是這一切，都要她自己去經歷和體會。

我們無法否認跨國愛情的浪漫。

像三毛在撒哈拉寫就的蕩氣回腸的愛情故事。

也不得不承認，在殘酷的現實面前，愛情往往不堪一擊。

尤其在極端的現實條件下，這樣的選擇可能就沒了回頭路。

但就如紀錄片中的港女所言：

婚姻是自己選擇的路，好也罷，壞也罷。

一切終究要靠自己去領悟，去承擔。

全文完。